Wednesday, August 30, 2017

हरिद्वार में भारत माता का अदभुत मंदिर

देश में जगह जगह आप मंदिर देखते होंगे पर कहीं भारत माता का मंदिर देखा है क्या। देश में भारतमाता के दो ही मंदिर हैं एक हरिद्वार में और दूसरा वाराणसी में। वाराणसी का भारत माता मंदिर काशी विद्यापीठ विश्वविद्यालय के परिसर में स्थित है। हरिद्वार का भारत माता मंदिर ऋषिकेश मार्ग पर साधुवेला में स्थित है। 

हरिद्वार का भारत माता मंदिर अत्यंत भव्य है। यह सात मंजिला है। अगर आप हरिद्वार ऋषिकेश की यात्रा पर हैं तो इस मंदिर को देखने का समय जरूर निकालें।  मंदिर को देखने के लिए एक से दो घंटे का समय भी अपने पास रखें।

भारत माता का मंदिर आपको देश की सांस्कृतिक विविधता की नयनाभिराम झांकी पेश करता है। मंदिर के दर्शन के साथ आप अपने देश के बारे में काफी कुछ जान लेते हैं। इसलिए खास तौर पर छात्रों के लिए ये मंदिर उत्सुकता जगाने वाला है। मंदिर का भव्य भवन दूर से ही नजर आने लगता है। 
ऊपर तक जाने के लिए लिफ्ट भी - 
मंदिर परिसर में प्रवेश के लिए जूते-चप्पल आदि उतारना आवश्यक है। भारी सामान है तो क्लाक रूम का इंतजाम है। परिसर में पेयजल का भी इंतजाम है। सात मंजिले मंदिर को पूरी तरह घूमने के लिए आप लिफ्ट का भी इस्तेमाल कर सकते हैं। इसके लिए 2 रुपये शुल्क है। लिफ्ट से सीधा सातवीं मंजिल तक जाएं और हर मंजिल को देखते हुए सीढ़ियों से उतर आएं। पर हम तो चलेंगे सीढ़ियों से ही।

आधार तल पर भारत माता 
आधार तल पर भारत माता का भव्य मंदिर बनाया गया है। भारत माता एक कल्पना है। पर हिंदू परंपरा में जन्मभूमि को जननी के समान माना गया है। इसलिए ये मिट्टी भी हमारी माता ही है। तो इसके सम्मान में भारत माता की कल्पना कर लेते हैं। भारत माता की प्रतिमा अत्यंत भव्य है। उनका श्रंगार भी बेहतरीन किया गया है। 

प्रथम तल पर वीर सेनानियों की प्रतिमाएं हैं। इनमें महात्मा गांधी से लेकर आरएसएस के संस्थापक डॉक्टर हेडगेवार की प्रतिमा भी स्थापित की गई है। दूसरे तल पर मातृ मंदिर की संकल्पना है। इसमें अहिल्याबाई, मीरा बाई, एनी बेसेंट, सिस्टर निवेदिता आदि की प्रतिमाएं देख सकते हैं।

तीसरे तल पर संत गण विराजमान हैं। इनमें गौतम बुद्ध, महावीर, नरसी मेहता, तुलसीदास आदि की प्रतिमाएं हैं। कई संतो को आप नहीं जानते होंगे, उनके भी आप यहां दर्शन कर सकते हैं।

चौथी मंजिल पर देश के अलग अलग राज्यों की झांकियां हैं। इन झांकियों का निर्माण ज्वालापुर हरिद्वार के कलांगन से जुड़े कलाकार चंद्रमणि ने किया है।
शक्ति मंदिर में देवी प्रतिमाएं
पांचवां मंजिल शक्ति मंदिर के नाम पर समर्पित है। यहां पर देवियों की प्रतिमाएं हैं। इनमें वेदमाता गायत्री, नव दुर्गा के नौ रूप देखे जा सकते हैं। अब चलिए और ऊपर चलते हैं। छठी मंजिल भगवान विष्णु को समर्पित है। यहां नारायण की भव्य प्रतिमा है। दक्षिण भारत में इन्हे विट्ठल स्वामी के रूप में जाना जाता है। तो यहां विष्णु के साथ उनके रूप भगवान विट्ठल भी विराज रहे हैं।

सातवीं मंजिल पर देवों के देव महादेव शिव 

और चलते चलते हम पहुंच गए मंदिर के सबसे ऊपरी मंजिल पर। यानी सातवीं मंजिल पर। सातवीं मंजिल पर विराज रहे हैं देवों के देव महादेव यानी शिव। यह भारत माता मंदिर की आखिरी मंजिल है। यहां से जरा बाहर की ओर देखिए सामने गंगा नदी का अदभुत नजारा दिखाई देता है। मंदिर के आंतरिक भागों की फोटोग्राफी निषेध है।

भारत माता मंदिर का उदघाटन 1983 में 15 मई तो तत्कालीन प्रधानमंत्री श्रीमती इंदिरा गांधी ने किया था। इसके वास्तुकार नरेंद्र भाई एकनाथ पटेल, वडोदरा, गुजरात के रहने वाले थे। मंदिर का निर्माण समन्वय सेवा ट्रस्ट द्वारा स्वामी सत्यमित्रानंद जी गिरी के प्रेरक नेतृत्व में किया गया। आगे भी इस मंदिर का प्रबंधन यही ट्रस्ट देखता है। 

-vidyutp@gmail.com
(BHARAT MATA MANDIR, HARIDWAR, SWAMI SATAYMITRANAND GIRI )

Monday, August 28, 2017

प्रकाशेश्वर शिव मंदिर - यहां दान देना मना है....

देश में आपने जहां भी मंदिर देखे होंगे वहां पर दान पात्र रखा होता है, या दान की रसीद काटी जाती है। पर एक ऐसा मंदिर भी है जहां पर दान देने की सख्त मनाही है। ऐसा मंदिर है उत्तराखंड के देहरादून में। पर इस मंदिर में जाने से पहले कैम्पटी फॉल से वापसी की कहानी....

  कैम्प्टी फॉल का यादगार डिनर और वापसी - कैम्प्टी फॉल से वापसी का समय है।  लेकिन भूख लगी है तो एक रेस्टोरेंट मे रुकते हैं। दाल मखनी और तंदूरी रोटी आर्डर करते हैं। खाना बहुत सुस्वादु मिला। अगर अनादि को खाना पसंद आ गया हो तो खाना वाकई अच्छा है। खाने के बाद घड़ी देखता हूं। बस के खुलने का समय हो गया है। बस वाले ने 8.30 का समय दिया था। हमलोग तेजी से बस पार्किंग की ओर दौड़ते हैं। अगर बस छूट गई तो यहीं कैम्प्टी फॉल में ही रात गुजारनी होगी।
हम पहुंचे को वाकई बस हमारा ही इंतजार कर रही थी बाकी सारे लोग आ चुके थे। बस में बैठकर राहत मिली। पर मसूरी पहुंचते ही एक बार फिर जाम शुरू हो गया। जो लोग मॉल घूमने के लिए उतर गए थे वे भी वापस बस में आ गए।
बस जाम में बस फंसी है, तो अनादि को बस में अपनी उम्र के चार पांच बच्चे मिल गए जिनके साथ वे अंत्याक्षरी खेलने लगे। उन्नाव का एक परिवार है जिसमें कई स्कूली बच्चे भी हैं। पर सारे बच्चे खेलते खेलने कब सो गए पता नहीं चला। इस बीच मैं बाहर देखता हूं तो नजर आता है कि मसूरी शहर रात की रोशनी में रोशनी से नहा चुका है। उसकी सुंदरता बहुत प्यारी लग रही है। यहां से पूरा देहरादून शहर भी दिखाई देता है। रात में वह भी रंगबिरंगा दिखता है।

प्रकाशेश्वर महादेव मंदिर, देहरादून

जाते समय हमें बस के पड़ाव में देहरादून के राजपुर इलाके में प्रकाशेश्वर महादेव मंदिर के दर्शन करने का सौभाग्य मिला था। हम सब उतर कर इस मंदिर में दर्शन के लिए गए। यह शिवजी का लोकप्रिय मंदिर है। हालांकि यह बहुत पुराना नहीं है पर मंदिर में हमेशा श्रद्धालुओं की काफी भीड़ उमड़ती है।

हम भला भगवान को क्या दे सकते हैं-  प्रकाशेश्वर महादेव मंदिर में साफ साफ लिखा है कि मंदिर में किसी तरह का दान देना मना है। मंदिर में कोई दान बाक्स नहीं है। यहां लिखी गई जानकारी के मुताबिक मंदिर एक निजी प्रोपर्टी है। इस मंदिर का निर्माण शिवरत्न केंद्र हरिद्वार द्वारा कराया गया है। मंदिर के निर्माता योगीराज मूलचंद खत्री का परिवार है। मंदिर में यह भी बताया गया है कि भला हम भगवान को क्या दे सकते हैं। हम तो हमेशा उनसे लेने की कामना रखते हैं। मंदिर में शिव के जलाभिषेक के लिए लंबी लाइन लगी रहती है। मंदिर की ओर से खीर प्रसाद दिया जाता है। कई बार खिचड़ी और चाय भी मिलती है। मंदिर में शिव के अलावा कई देवी देवताओं की मूर्तियां भी हैं। इन्हे फूलों से सजाया गया है।

प्रकाशेश्वर मंदिर परिसर में एक बड़ी सी दुकान है, जिसमें धार्मिक वस्तुएं उपलब्ध है। यहां लोग खूब खरीदारी कर रहे हैं। मंदिर के बगल में एक कैंटीन भी है, जहां खाने पीने की चीजें खरीदने के लिए मारामारी है। अनादि भी सैंडविच खाने की इच्छा जताते हैं। तो मैं उनके लिए कैंटीन से सैंडविच खरीदता हूं। खाने के बाद हमलोग बस में बैठ जाते हैं आगे के सफर के लिए।


प्रकाशेश्वर महादेव का मंदिर देहरादून में मसूरी रोड पर कुठाल गेट के पास स्थित है। यह देहरादून से 12 किलोमीटर की दूरी पर है। मंदिर का निर्माण 1990-91 के दौरान कराया गया। मंदिर के पास से देहरादून की घाटी का सुंदर नजारा दिखाई देता है। मंदिर मुख्य सड़क पर ही स्थित है। पार्किंग के लिए सीमित जगह उपलब्ध है। पर मसूरी जाने वाले ज्यादातर लोग यहां रुकते हैं।
हमारी मसूरी यात्रा का लंबा समय तो जाम में ही गुजर गया। इसलिए हम सभी मसूरी आने वालों को ये सलाह देना चाहेंगे कि आप शनिवार और रविवार को इधर न आएं तो अच्छा रहेगा।

और रात को डॉक्टर अनूप के घर - हमारी चिंता है कि देर रात हरिद्वार पहुंचने पर कहां रुकेंगे। इसी बीच मैं अपने मोबाइल पर मिस्ड कॉल और एसएमएस देखता हूं। हरिद्वार से डॉक्टर अनूप गक्खड़ याद कर रहे हैं। मैंने उन्हें आने की सूचना दी थी। मैं बताता हूं कि बस हरिद्वार देर रात पहुंचेगी। वे कहते हैं जब भी पहुंचे फोन किजिएगा। मैं लेने आ जाउंगा।

हमलोग रात 1.30 बजे हरिद्वार के लालतरौ घाट की पार्किंग पहुंचते हैं। डॉक्टर अनूप हमें लेने पहुंच गए हैं अपनी कार से। हमलोग ऋषिकुल आयुर्वेदिक कॉलेज परिसर में उनके आवास में पहुंचते हैं। सुबह देर से सो कर उठे तो भाभी जी ने सुस्वादु पंजाबी पराठे तैयार कर रखे थे। पंजाबी पराठों पर तो अनादि टूट ही पड़ते हैं। मैं भी पांच साल पंजाब में गुजार चुका हूं। तो पराठे उदरस्थ कर हमलोग निकल पड़ते हैं फिर गंगा जी के तट की ओर।
-        विद्युत प्रकाश मौर्य
   ( PRAKASHESHWAR MAHADEV MANDIR, DEHRADUN, KAMPTY FALL DINNER, RETURN BY BUS ) 


Saturday, August 26, 2017

आ जाओ झरने के नीचे हूं ... कैम्टी फॉल - मसूरी

कैम्प्टी फॉल के रास्ते में एक व्यू प्वाइंट। 
हमारी बस धीरे धीरे आगे बढ़ रही थी कैम्प्टी फॉल की ओर. पर जाम के कारण एक घंटे में एक किलोमीटर भी नहीं निकल सकी। तो हमारी बस में कुछ खाते पीते घरों की पंजाबी महिलाएं थीं, वे चिल्लाने लगीं, सी तो नई जाना कैम्पटी वैंप्टी..असी तो इत्थे उतर जाना...मॉल रोड पर घूमन चलांगा.. और वे उतर गईं। उनका फैसला अपनी जगह सही रहा होगा। पर हम तो कैम्पटी फॉल जाना ही चाहते थे। सो हम बस में बैठे रहे। पर रविवार को मसूरी में भारी जाम में बस धीरे धीरे सरक रही थी।

मसूरी बाजार के मुख्य चौराहे से कैम्प्टी फॉल की दूरी कोई 16 किलोमीटर है। यह यमुनोत्री जाने वाले मार्ग पर स्थित है। पर बस एक घंटे में तीन किलोमीटर ही सरक पाई। एक आशंका मन में थी, कैम्प्टी फॉल  पहुंचने तक अंधेरा हो गया तो क्या देख पाएंगे। हमारी बस लाल बहादुर शास्त्री राष्ट्रीय प्रशासनिक अकादमी के पास फंसी हुई है। वही अकादमी जहां सिविल सेवा की परीक्षा उत्तीर्ण करने वाले लोग प्रशिक्षण लेने आते हैं।

खैर आगे जाकर रास्ता साफ हुआ। बस आगे बढ़ी। हमलोग कैम्प्टी फॉल पहुंच गए हैं। ये एक छोटा सा कस्बा है। यहां पर कुछ गेस्ट हाउस, होटल और बाजार भी है। आप चाहें तो कैम्पटी में भी ठहर सकते हैं। पर कैम्प्टी फॉल अपने झरने के लिए ही प्रसिद्ध है। बस वाले ने पार्किंग में उतार दिया। वहां से झरना आधा किलोमीटर दूर है। सूरज ढलने लगा था। हमलोग तेजी से दौड़ने लगे। क्योंकि अंधेरा होने से पहले कैम्पटी फॉल पहुंच जाना लक्ष्य था। रास्ते में सड़क के किनारे एक झरना दिखा। वहां भुट्टे खाते हए कुछ फोटो खिंचवाए फिर आगे बढ़ गए। कैम्पटी मुख्य में झरने तक पहुंचने के लिए कई सौ सीढ़ियां उतरनी पड़ती है। इन सीढ़ियों के दोनों तरफ दुकानें सजी हैं। इसलिए उतरना बोरिंग नहीं लगता। वैसे झरने तक जाने के लिए रोपवे भी बन गया है। पर हम रोपवे के टिकट में रुपये बर्बाद नहीं करना चाहते, सो तेजी से सीढ़ियां ही उतर रहे हैं। और हम अंधेरा होने से पहले उतर चुके हैं झरने के करीब। यहां सैकड़ो लोगों का हुजुम पहले से मौजूद है।

कैम्प्टी फॉल के झरने का पानी श्वेत श्वेत किसी दूध की धारा की तरह लगता है। पानी कई सौ फीट की ऊंचाई से बड़ी तेज गति से गिर रहा है। सैकड़ो लोग झरने के नीचे बने छोटे से तालाब के चारों तरफ जमा हैं। कुछ लोग पानी के अंदर भी हैं। हल्की हल्की हो रही बारिश ने ठंड और बढ़ा दी है।
इस ठंड में कुछ लोग चाय, काफी, आमलेट और मैगी खा रहे हैं। यहां पर नहाने वालों के लिए नायलन की निक्कर किराये पर या खरीदने के लिए उपलब्ध है। पर मैं पूरी तैयारी से आया हूं। तुरंत झरने के नीचे  कूद जाता हूं। अंधेरा होने से पहले झरने का जितना भी आनंद ले लूं, अच्छा रहेगा। ठंड काफी है, पर इसकी परवाह नहीं।
कुछ देर तक नहाने बाद पानी से निकल पड़ता हूं। अंधेरा होने पर हम वापस लौट पड़ते हैं। धीरे धीरे सड़क तक पहुंचने के लिए हमें अभी सैकड़ों सीढ़ियां चढ़नी है।

संकट में माइक्रो एटीएम का सहारा- 

याद आता है कि जेब में नकदी कम है। सिर्फ 300 बचे हैं। ठीक से डिनर भी नहीं कर सकते। वापसी में अगर बहुत देर हो गई तो हरिद्वार में किसी होटल में रात गुजारनी पड़ सकती है। एक दुकानदार से एटीएम के बारे में पूछता हूं। क्योंकि हरिद्वार और मसूरी के रास्ते में सारे एटीएम खाली मिले थे।  दुकानदार ने बताया कि ऊपर एक मोबाइल शॉप में माइक्रो एटीएम है।

हम उस शॉप में पहुंचे जहां माइक्रो एटीएम था। दुकान बंद ही होने वाली थी। हमने पैसे निकासी का आग्रह किया। माइक्रो एटीएम मतलब है एक स्वाइप मशीन, जिसमें आपका डेबिट कार्ड स्वाइप करके दुकानदार रुपये दे देता है। वह जमा भी ले लेता है। यह पंजाब नेशनल बैंक (पीएनबी) का माइक्रो एटीएम था जहां से मैंने दो हजार रुपये निकाल लिए। समय पर काम आने के लिए धन्यवाद माइक्रो एटीएम।
-- vidyutp@gmail.com

(KAMPTY FALL,  MUSSOORIE, UTTRAKHAND, PNB MICRO ATM ) 

Thursday, August 24, 2017

पहाड़ों की रानी है मसूरी – क्विन ऑफ हिल स्टेशन्स

देहरादून शहर के बाहरी हिस्सों को पार करते हुए हमारी बस मसूरी की ओर बढ़ रही है। हमलोग राजापुर रोड से गुजर रहे हैं। कई सालों बाद मसूरी की ऊंचाई पर चढ़ने का एहसास खुशनुमा है। हालांकि 1993 की मसूरी यात्रा अब स्मृतियों में धूमिल हो गई है। बस लाल बहादुर शास्त्री नेशनल अकादमी की शाम की कुछ यादें हैं। देहरादून से मसूरी की दूरी कोई 40 किलोमीटर ही है। पर इस छोटी सी यात्रा में काफी कुछ बदल जाता है।  छुट्टी का दिन होने के कारण वाहनों की भारी भीड़ है। मसूरी शहर से 10 किलोमीटर पहले एक चेकपोस्ट आता  है। यहां सभी गाड़ियों को मसूरी में प्रवेश का टोल चुका कर आगे बढ़ना होता है। हमारी बस यहां रुकी। आप बाइक से जा रहे हैं तो भी टोल देना पड़ता है।
मसूरी की औसत ऊंचाई 1880 मीटर यानी 6170 फीट है। पर मसूरी की सबसे ऊंची चोटी लाल टिब्बा है जिसकी ऊंचाई 2255 मीटर यानी 7464 फीट है।

मसूरी में क्या देखें - मसूरी में देखने घूमने वाले स्थलों की बात करें तो मसूरी लेक,  मसूरी की मॉल रोड,  कैंप्टी फॉल, धनोल्टी और लाल टिब्बा प्रमुख स्थलों में शामिल किए जा सकते हैं। मसूरी कई सारे प्रसिद्ध स्कूलों के लिए जाना जाता है। रेलवे का ओक ग्रोव स्कूल यहां स्थित है। आईएएस का प्रशिक्षण पाने वालों की अकादमी लाल बहादुर शास्त्री नेशनल प्रशासनिक अकादमी भी यहीं मनोरम वातावरण में स्थित है।


जैसा कि आपको मालूम है कि देश के सारे प्रमुख हिल स्टेशन की खोज ब्रिटिश अधिकारियों ने की थी तो मसूरी की खोज भी ईस्ट इंडिया कंपनी के अधिकारी ले. फ्रेडरिक यंग ने की थी। तब से अब तक विदेशी सैलानियों को मसूरी काफी लुभाता है। अंग्रेजी के प्रसिद्ध लेखक रस्किन बांड तो मसूरी के होकर ही रह गए। दशकों पहले उन्होंने अपना घर मसूरी में बना लिया। उनके लेखन में भी बार बार मसूरी नजर आता है। वे आज भी हर शनिवार को मसूरी की एक पुस्तक दुकान पर अपने पाठकों से मिलते हैं।


तो हमारी बस भारी जाम के बीच धीरे धीरे सरकती हुई मसूरी में प्रवेश कर रही थी। मसूरी शहर में हमारा पहला पड़ाव था मसूरी लेक। बस वाले ने बहुत मुश्किल से पार्किंग तलाश कर बस को पार्क किया। लेक के नाम पर कुछ खास नहीं है। छोटा सा पोखर है। किसी गांव के पोखर जैसा। पर यहां पर बोटिंग रंग बिरंगे कपड़ो में फोटो खिंचवाना और खाने पीने के कुछ होटल हैं। हां यहां क्रॉस द वैली का भी आनंद लिया जा सकता है। टिकट 300 से 500 रुपये का  है। बोटिंग की इच्छा नहीं थी, पर पेट में चूहे तो कूदने लगे थे, सो हमने बोट के पास एक होटल में पेट पूजा की। सौ रुपये की शाकाहारी थाली। हमलोग मसूरी लेक के बाद आगे बढ़े। बस स्टैंड नजर आया मसूरी का। यहीं पर एक मंदिर और एक गुरुद्वारा भी नजर आया। हां गुरुद्वारा में ठहरने का भी इंतजाम है। आप अगर सस्ते में ठहरना चाहते हैं तो मसूरी के इस गुरुद्वार में जाकर एकोमोडेशन के लिए आग्रह कर सकते हैं। मसूरी के चौराहे पर भारी भीड़ है। यहां भी गांधी जी की प्रतिमा दिखाई दे रही है। सामने मसूरी की ऐतिहासिक लाइब्रेरी बिल्डिंग है। पर हमारी मंजिल तो अभी आगे है।

-        विद्युत प्रकाश मौर्य
(MUSSOORIE, UTTRAKHAND, LAKE, HILL STATION, LBSNAA ) 



Tuesday, August 22, 2017

फन वैली में थोड़ी सी मौज मस्ती

फन वैली रिजार्ट। यानी थोड़ी देर की मौज मस्ती। देहरादून से कई किलोमीटर पहले हरिद्वार देहरादून मार्ग पर दाहिनी तरफ फन वैली रिजार्ट बना है। चेन्नई और बेंगलुरू में ऐसे वाटर पार्क का हमलोग खूब मजा ले चुके हैं। हरिद्वार मसूरी बस पैकेज में फन वैली रिजार्ट पहला पड़ाव होता है। यहां पर बस वाले एक घंटे का समय देते हैं। यह फन वैली की मौज मस्ती के लिहाज से बहुत कम है। वैसे तो फन वैली का दिन भर का टिकट 700 रुपये का है। पर बस वालों से एक घंटे के लिए लिए जाते हैं 210 रुपये। इसमें 40 रुपये कमीशन के तौर पर बस वाले की जेब में जाता है।

हमलोग फन वैली का टिकट लेने उसके काउंटर पर पहुंचते हैं। पर यहां क्रेडिट कार्ड से भुगतान करने पर 2 फीसदी अतिरिक्त की मांग की जाती है। मैं यह राशि देने से साफ इनकार करता हूं। मैं उन्हें कहता हूं देश की मोदी सरकार डिजिटल इंडिया को प्रोत्साहन दे रही है और आप केशलेस लेने पर अतिरिक्त वसूली कर रहे हैं। थोड़ी बकझक के बाद वे 2 फीसदी के बिना भुगतान लेने पर तैयार हो जाते हैं।   
हमलोग फनवैली के अंदर प्रवेश करते हैं। लगातार हल्की बारिश का दौर है। इस बारिश में सभी बिजली से चलने वाले झूले बंद कर दिए गए हैं। ऐसा सुरक्षा कारणों से किया गया है। उनमें बारिश में करंट आने का अंदेशा रहता है।

हमलोग फनवैली के अंदर प्रवेश करते हैं। लगातार हल्की बारिश का दौर है। इस बारिश में सभी बिजली से चलने वाले झूले बंद कर दिए गए हैं। ऐसा सुरक्षा कारणों से किया गया है। उनमें बारिश में करंट आने का अंदेशा रहता है।

अब बचा है वाटर पार्क का मजा लेना। तो उसके लिए स्विमिंग कास्ट्यूम किराये पर लेना जरूरी है। तो अनादि के लिए कास्ट्यूम किराए पर लिए गए। इसके बाद वे कूद पड़े स्विमिंग पुल में। हल्की बारिश लगातार जारी थी। यानी नीचे भी पानी और ऊपर से भी बरसता पानी। इन सबके बीछ छई छई छपाक छई। पार्श्व में बजते संगीत के बीच अनादि को पानी के इस खेल में पूरा मजा आ रहा था। एक बाद दूसरा दूसरे के बाद तीसरा। पर उनका तो मन ही नहीं भर रहा था। हालांकि वे चेन्नई और बंगलूरु में वाटर पार्क का खूब मजा ले चुके थे। पर वे खूब धमचौकड़ी मचाते रहे।

फन वैली के वाटर गेम्स अच्छे हैं। यहां विविधता है। पर हमारे पास समय था केवल एक घंटे। और ये एक घंटे कितनी तेजी से पूरे हो गए पता भी नहीं चला। बहुत सारे गेम्स और झूले तो बाकी ही रह गए।खैर हमारी गाड़ी बुला रही थी। इसलिए ये फिर कभी सही। कहते हुए हमलोग बाहर निकले। बस के बाकी यात्री भी पहुंच चुके थे, और आगे का सफर शुरू हो गया। 
- vidyutp@gmail.com
( FUN VALLEY, DEHRADUN, WATER PARK )      

       

Sunday, August 20, 2017

हरिद्वार से मसूरी की यात्रा- पैकेज टूर से

सुबह के तीन बजे हैं। टैक्सी हमें हरिद्वार रेलवे स्टेशन के पास छोड़ देती है। हम विचार कर रहे हैं क्या करें अभी हर की पौड़ी की तरफ प्रस्थान करें या फिर थोड़ी देर यहीं बैठकर कर इंतजार करें। हम देख रहे हैं कि हरिद्वार रेलवे स्टेशन परिसर में और बाहर हर तरफ हजारों लोग सो रहे हैं। ये सभी लोग गंगा स्नान करने के लिए दूर-दूर से पहुंचे हैं। जून का महीना और शनिवार रविवार का दिन। इसलिए गंगा स्नान करने वालों की भीड़ कुछ ज्यादा ही है। तो  हमलोग भी स्टेशन के प्रतीक्षालय में अपने बैठने के लिए जगह बना लेते हैं। एक घंटा यहां गुजारने के दौरान दांतो की सफाई से भी निवृत हो लेते हैं।

हरिद्वार रेलवे स्टेशन का परिसर बड़ा जरूर है। पर यात्री सुविधाओं का अभी भी टोटा है। सवा चार बजे स्टेशन से निकलने के बाद एक दुकान पर बैठकर एक कप चाय। पैदल ही हर की पौड़ी की तरफ आगे बढ़ते हुए बंशी ट्रैवल्स का बोर्ड नजर आता है। सुबह सुबह हमलोग मसूरी के लिए जाने वाली बस में दो सीटें बुक कर लेते हैं। 280 रुपये प्रति सवारी। बस आठ बजे जाएगी। हमारे पास तीन घंटे का वक्त है। तो चलें गंगा नहाने। 

हरिद्वार के पंडा कैलाश भट्ट जी के साथ। 
सुबह 5 बजे हर की पौड़ी श्रद्धालुओं का सैलाब उमड़ा हुआ है। हम अपने पुराने परिचित पंडा कैलाश भट्ट का ढूंढते हैं। वे सात नंबर बूथ में बैठते हैं। वे हमारे दैनिक जागरण लुधियाना के दिनों के साथी कमलेश भट्ट के चचेरे भाई हैं। उनके पास बैग रखकर हमलोग गंगा मइया में डूबकी लगाने चल पड़ते हैं। इससे पहले अनादि ने 2010 में हरकी पौड़ी में गंगा में संक्षिप्त डूबकी लगाई थी। पर इस बार विस्तार से। गंगा स्नान के बाद थोड़ी सी पूजा। फिर पेट पूजा के लिए हरिद्वार की गलियों में एक बार फिर पंडित जी पूरी वाले की दुकान पर।


मसूरी यानी क्वीन ऑफ हिल्स. पहाड़ों की रानी। देहरादून से 40 किलोमीटर आगे मसूरी में लोग कुछ दिन गुजारने जाते हैं। पर मसूरी सिर्फ घूमने पर जाना हो तो एक सस्ता तरीका है। हरिद्वार से मसूरी का एक दिन का टूर पैकेज। रोज सुबह कुछ बसें आठ बजे निकलती हैं और मसूरी घूमा कर देर रात हरिद्वार वापस लौट आती हैं। इस पैकेज में मसूरी और रास्ते के कुछ विंदू तय हैं जिन्हे घूमाने का दावा ये बस सेवाएं करती हैं। ऐसी ही एक बस में हम सवार होने वाले हैं। ये बसें लालतरौं पुल के उस पार गड्ढा पार्किंग से चलती हैं।

यात्रा से पहले थोड़ी पेट पूजा 
वहां पहुंचने पर बस एजेंट ने कहा, अगर 50 रुपये और दें तो 2 बाई 2 बस मिलेगी। हम अब 330 रुपये प्रति सीट देकर 2 बाई 2 वाली बस में सवार हो जाते हैं।

हमारी बस चल पड़ती है पर हरिद्वार बाईपास पर भारी जाम लगा है। बस रास्ते में भीमगोडा और शांतिकुंज से भी कुछ सवारियां उठाती है। हमारे बस में उन्नाव का एक परिवार जिसमें अनादि के उम्र की कई लड़कियां हैं तो कुछ खाते पीते घर की सुर्ख लिपिस्टिक से लैस पंजाबी महिलाएं भी विराजमान हो चुकी हैं। मोतीचूर और राईवाला के जंगल को पार कर बस देहरादून की ओर चढ़ने लगी है। हल्की बारिश शुरू हो चुकी है। 1993 के बाद 2017 में मैं मसूरी की दूसरी यात्रा पर हूं। देहरादून से पहले हमारा पहला पड़ाव आ चुका है। फन वैली रिजार्ट।    

       - vidyutp@gmail.com 

(HARIDWAR, UTTRAKHAND, BUS TRIP TO MUSSORIE ) 

Friday, August 18, 2017

दिल्ली से हरिद्वार मार्ग पर ढाबों की लूट से सावधान रहें

बरला ( मुजफ्फरनगर) में शिवा टूरिस्ट ढाबा पर रात को 2 बजे। 
दिल्ली से हरिद्वार। कई बार जा चुका हूं। एक बार फिर बेटे के अनादि के साथ निकल पड़ा। रात्रि भोजन के बाद हमलोग पहुंचे मोहन नगर चौराहे पर। हरिद्वार के लिए बस का इंतजार है। शनिवार है, लोगों की काफी भीड़ है। तभी एक एसयूवी मिली। वे हरिद्वार जा रहे हैं। दो सौ रुपये प्रति सवारी। हमने आगे की दो सीट ले ली। मेरठ बाइपास पार करने के बाद मुजफ्फरनगर शहर को पार किया। टैक्सी उत्तराखंड में प्रवेश करने से पहले बरला में एक ढाबे पर रुकी। बरला के ढाबे का नाम है शिवा टूरिस्ट ढाबा। दिल्ली से हरिद्वार मार्ग पर मैं किसी ऐसे ढाबे पर रात में रुका हूं जहां कोई ठगी नहीं है। मीनू कार्ड पर रेट लिखे हैं। वातानूकुलित हॉल भी उपलब्ध है। टायलेट बड़े और साफ सुथरे हैं। इस्तेमाल के लिए कोई शुल्क नहीं है।

हम घर से पेट पूजा करके चले थे इसलिए खाना तो नहीं लिया, रात के एक बजे काफी लोग खा-पी रहे थे। यहां पर दिल्ली से हरिद्वार जाने वाली एक तीर्थ यात्रा समूह की बस भी रुकी है।

खतौली के ढाबों में लूटपाट
मुझे कुछ दिन पहले की हरिद्वार से लौटने वाली यात्राएं याद आईं। ज्यादातर यूपी और उत्तराखंड रोडवेज की बसें खतौली बाईपास के पास ढाबे पर दिन रात में खाने के लिए रुकती हैं। ये ढाबे लूट के अड्डा हैं। यहां पर कोई मीनू कार्ड नहीं होता। आपसे बिना पूछे हुए आपकी थाली में कुछ भी रख दिया जाता है। फिर 60 रुपये की थाली के वसूले जाते हैं 225 रुपये। मजबूर ग्राहक अपनी जेब ढीली करता है और खुद को ठगा हुआ महसूस करता है। जो लोग बार बार जाते हुए इस लूट से वाकिफ हो गए हैं वे तो यहां कुछ खाते पीते ही नहीं। ऐसी लूट का मैं खुद शिकार हुआ हूं और अपने साथ लोगों को शिकार होते देखा है।
इसके बाद मैंने यूपी की योगी सरकार के परिवहन मंत्री स्वतंत्र देव सिंह को शिकायत की। मेरा मानना है कि जो ढाबे यूपी रोडवेज द्वारा अनुबंधित हैं। वहां पर खाने पीने की दरें प्रकाशित होनी चाहिए। मीनू कार्ड पर और साइनबोर्ड पर भी। हालांकि लगातार सक्रियता दिखानेवाले मंत्री जी ने शिकायत पर संज्ञान नहीं लिया और लूटपाट बदस्तूर जारी है।
हरियाणा पंजाब के हाईवे पर भी ठगी - खाने पीने में इस तरह की ठगी न सिर्फ दिल्ली हरिद्वार बल्कि आपको दिल्ली से अंबाला, लुधियाना, जालंधर, पठानकोट जम्मू के मार्ग पर भी मिल सकता है। जो यात्री इन ढाबों पर एक बार ठगे जाते हैं वे दुबारा की यात्रा में यहां कभी नहीं खाने का तय कर लेते हैं। पर ये ढाबे वाले सुधरने को तैयार नहीं है। अपनी दक्षिण भारत की यात्राओं के दौरान देखा है कि वहां जिन ढाबों पर बसें रुकती हैं वहां रेट लिस्ट लगी होती है। खाने पीने की दरें भी वाजिब रहती हैं। आप जब दिल्ली हरियाणा, यूपी में बस से सफर करें तो ऐसे ठग ढाबे वालों से सावधान रहें।


मुरादनगर के पास संगम यात्री प्लाजा में वाजिब दाम की थाली 
इन सबके बीच हरिद्वार से  दिल्ली लौटते हुए सुखद अनुभूति हुई। हम मेरठ से दिल्ली बिजनौर से आने वाली बस में बैठे। रात के 10 बजे बस मोदीनगर मुरादनगर के बीच एक ढाबे पर खाने के लिए रुकी। यह था संगम यात्री प्लाजा,  यहां पर खाने पीने की दरें बोर्ड पर चस्पा थीं। थाली महज 40 रुपये की। थाली में चार चपाती, चावल, दाल और दो सब्जियां भीं। खाने का स्वाद भी अच्छा है। ब्रेड पकौड़ा 10 रुपये का। ऐसे ढाबे वाले की तारीफ करने का कायदा बनता है। तमाम लूटेरे ढाबों के बीच कुछ ईमानदार और जेब के अनुकूल ढाबे भी हैं।
-        विद्युत प्रकाश मौर्य
-        ( DHABA, FOOD, DELHI, UP, HARIDWAR, HARYANA , PUNJAB )

Wednesday, August 16, 2017

हर घर में टायलेट बनवाओ, पर बरजोरी तो मत करो

देश भर में घर घर में टायलेट हो जिससे कि लोगों को शौच के लिए खुले में नहीं जाना पड़े, इसके लिए सरकारी अभियान कई सालों से चलाया रहा है। पर अगस्त 2017 में इसी विषय पर एक फिल्म आ गई है टॉयलेट एक प्रेम कथा। कहानी का प्लाट ये है कि घर में टॉयलेट नहीं होने पर दुल्हन ससुराल में रहने से इनकार कर देती है। इस तरह की खबरें अखबारों में कई बार आई थीं, इसी से प्रेरित होकर अक्षय कुमार की इस फिल्म का तानाबना बुना गया है। फिल्म मनोरजंन के साथ हर घर में शौचालय बनवाने का संदेश भी देती है।

यह सही भी है कि हर समर्थ आदमी को अपने घर में टायलेट बनवाना ही चाहिए। पर शौचालय बनवाने के सरकारी अभियान को देखिए। सरकार चाहती है कि देश के सभी राज्य सभी जिले खुले में शौच से मुक्त हो जाएं। इसके लिए जिलाधिकारी अभियान चला रहे हैं। स्कूलों के शिक्षकों की मदद ली जा रही है। अभियान प्रेरणा के बल पर चले  सरकारी सहयोग के बल पर चले यहां तक तो ठीक पर है। कई जगह ये अभियान डंडे के बल पर चलाने की कोशिश की जा रही है।

बिहार के कुछ जिलों की बानगी लिजिए। प्रावधान है कि गांव का कोई व्यक्ति खुले में शौच करता पाया गया तो पंचायत उस पर जुर्माना कर सकती है। पुलिस में शिकायत की जा सकती है। सजा का प्रावधान तो नहीं है, पर उस व्यक्ति की फोटो थाने में लगाकर उसे अपमानित किया जा सकता है। मान लिजिए आप एक गांव से दूसरे गांव जा रहे हैं। रास्ते में कई किलोमीटर तक शौचालय नहीं है। आपको शौच का दबाव आया तो आप क्या करेंगे। खुले में निपटेंगे तो वालंटियर बने मास्टर जी आपकी फोटो खींच लेंगे और इस फोटो से सजा दिलाने का काम करेंगे। बिहार में तो एक बार ऐसा हुआ कि वालंटियर बने मास्टर जी को ही राह चलते शौच आ गया। उन मास्टर जी की फोटो दूसरे लोगों ने ले ली। बेचारे मास्टर जी की बहुत फजीहत हुई।

फजीहत की कहानी इतनी ही नहीं है। उत्तर प्रदेश के कई जिलों से खबर आई कि अधिकारी लोग सुबह सुबह गांव के बाहर डंडा लेकर पहरा देंगे, जो खुले में लोटा लेकर शौच करने आएगा उसे धमकाया जाएगा। वापस भेज दिया जाएगा। अरे खुले में शौच मुक्ति अभियान चलाओ पर इस तरह जोर जबरदस्ती तो मत करवाओ। अधिकारी और स्कूल शिक्षक अपना असली काम छोड़कर इसी में लगे हुए हैं। सामाजिक तौर पर खुले में शौच मुक्ति का अभियान लंबे समय से चल रहा है। डॉक्टर बिंदेश्वर पाठक की अगुवाई में सुलभ इंटरनेशनल तो चार दशक से इस अभियान में लगा हुआ है।

मैं 2014 के मार्च में अपने गांव गया था। बिहार के रोहतास जिले का छोटा सा गांव सोहवलिया। सरकारी योजना का लाभ उठाकर हर घर ने शौचालय बनवा लिया था। अब कोई खुले नहीं जाता निपटारा करने। साल 2017 में हमारा प्रखंड करगहर ओडीएफ यानी खुले में शौच मुक्त ब्लॉक घोषित हो गया है। इसमें हमारे भ्राताश्री और मध्य विद्यालय बिलारी के प्राधानाध्यापक अरविंद कुमार मेहता का भी सराहनीय प्रयास रहा है। कई गांवों में जाकर उन्होंने लोगों को प्रेरित करने का प्रशंसनीय कार्य किया है। 

हालांकि हम बचपन में खुले में ही जाते थे। तब दादा जी कहते थे अपने खेत में ही जाना। क्योंकि आपका शौच बाद में खाद बन जाता है। तो खाद दूसरों के खेत में क्यों डालना।
पर जरा देश की करोड़ों वैसी आबादी के बारे में सोचिए जिसके पास रहने के लिए एक छत तक नहीं है तो वह शौचालय कैसे बनवा लेगा। एक सरकार के तौर पर अगर हम लोगों के लिए दानापानी का इंतजाम करने में सक्षम हो जाएं, और रहने  के लिए एक अदद आशियाना देने की गारंटी कर दें फिर शौचालय की अनिवार्यता की बात कर सकते हैं। पर अभी तो दानापानी और एक अदद झोपड़ी के लिए भी अभी सालों चलना होगा इस देश में।

बेंगलुरु के बसवनगुडी में बना ई टायलेंट 
पहले दिल्ली को ओडीएफ तो बनाइए - बात खुले में शौच की करें तो देश के सुदूर गांव से ज्यादा बुरी हालात दिल्ली की है। यहां जब आप सुबह सुबह रेल से पहुंचते हैं तो रेलवे पटरियों के किनारे हजारों लोग खुले में निपटान करते नजर आते हैं। चुनौती बड़ी ये है कि पहले दिल्ली को खुले में शौच से मुक्त बना लिया जाए उसके बाद गांव के बारे में सोचा जाए। दिल्ली में आबादी का घनत्व ज्यादा है इसलिए शौच जनित बीमारियों का खतरा यहां ज्यादा है। वैसे टॉयलेट – एक प्रेम कथा के बहाने इस मुद्दे को चर्चा का केंद्र बनाने के लिए निर्माताओं का शुकराना।
- vidyutp@gmail.com  

( TOILET EK PREM KATHA, OPEN DEFECATION FREE VILLAGE, SWACHH BHARAT MISSION ) 



Monday, August 14, 2017

पटना संग्रहालय और कैमूर की मुंडेश्वरी देवी

अग्नि की प्रतिमा (कैमूर ) 
बिहार की राजधानी पटना में स्थित पटना संग्रहालय और बिहार के कैमूर जिले के मुंडेश्वरी का बड़ा गहरा संबंध है। संग्रहालय में प्रदर्शित कई विलक्षण मूर्तियां बिहार के कैमूर जिले से प्राप्त की गई हैं।

इससे साफ जाहिर होता है कि बिहार के कैमूर जिले में इतिहास के अलग अलग कालखंडों में मूर्तिकला, मंदिर और स्थापत्य को तत्कालीन राजाओं ने कितनी प्रमुखता दी थी। पटना संग्रहालय में 10 से ज्यादा प्रतिमाएं बिहार और उत्तर प्रदेश की सीमा पर स्थित कैमूर जिले के मुंडेश्वरी से प्राप्त की गई हैं। ये मूर्तियां कई मायने में विलक्षण हैं। इससे ये भी साबित होता है कि मुंडेश्वरी इतिहास में हिंदू सभ्यता संस्कृति का बड़ा केंद्र था, जो अब बिसार दिया गया है। 

हरिहर की प्रतिमा (कैमूर ) 
सातवीं सदी की अग्नि देवी की प्रतिमा 

हमें संग्रहालय मे सातवीं सदी की बनी अग्नि की प्रतिमा दिखाई देती है जो मुंडेश्वरी कैमूर से प्राप्त हुई। पत्थर की इस प्रतिमा में अग्नि को एक देवी के रूप में चित्रित किया गया है। 

देवी के मुख्य के चारों तरफ अग्नि प्रज्जवलित होते हुए चित्रित किया गया है, इससे यह परिलक्षित होता है कि यह अग्नि देवी की प्रतिमा है। देवी के गले में माला है और एक हाथों से वह आशीर्वाद देती हुई प्रतीत होती है।


हरिहर की विशाल प्रतिमा  - अगली प्रमुख प्रतिमा है हरिहर की। यह छठी शताब्दी में निर्मित है। यह प्रतिमा खड़ी अवस्था में है। इसका ऊपरी भाग खंडित हो गया है, पर संग्रहालय में उसे संरक्षित करके रखा गया है। हरिहर यानी शिव और विष्णु एक साथ। प्रतिमा के सिर पर विशाल मुकुट बना हुआ है। पांव के पास दो गण उनकी अराधना में लगे हुए दिखाई दे रहे हैं। भगवान आशीर्वाद देने की मुद्रा में हैं। उनके चेहरे पर एक खास किस्म के संतोष का भाव दिखाई देता है।


शिव पुत्र कार्किकेय (कैमूर ) 
शिव पुत्र कार्तिकेय की प्रतिमा - छठी शताब्दी की ही कार्तिकेय की प्रतिमा पटना संग्रहालय में देखी जा सकती है। यह भी मुंडेश्वरी कैमूर जिले से प्राप्त की गई है। कार्तिकेय शिव के पुत्र हैं गणेश जी के भ्राता।
कार्तिकेय की प्रतिमा का एक हाथ भंग हो गया है।

पर प्रतिमा की भाव भंगिमा देखते ही  बनती है। कार्तिकेय के साथ देवी भी खड़ी दिखाई देती हैं। प्रतिमा काले पत्थरों से बनाई गई है। देवता के कमर में नक्काशीदार कमरबंद देखा जा सकता है।


छठी शताब्दी के सूर्य  देव की प्रतिमा

सूर्य छठी शताब्दी (कैमूर ) 
और आइए अब देखते हैं छठी शताब्दी की सूर्य की प्रतिमा को। आम तौर पर सूर्य की प्रतिमाएं देश में कम ही देखने को मिलती हैं। पर कैमूर के मुडेश्वरी में सूर्य की प्रतिमा का भी निर्माण हुआ था। यह भी मुंडेश्वरी से प्राप्त की गई अदभुत प्रतिमा है। सूर्य देव के सिर पर विशाल मुकुट देखा जा सकता है। 

प्रतिमा के सिर के चारों तरफ गोलाकार आकृति उनके सूर्य होने का बोध कराती प्रतीत होती है। उनके दोनो हाथ आशीर्वाद की मुद्रा में हैं। उनके पांव के दोनों तरफ एक पुरुष और स्त्री की कृति बनी हुई है। हालांकि स्त्री की कृति भंग हो गई है। पर सूर्य को दर्शन करना अदभुत अनुभूति है। इस मूर्ति से यह भी पता चलता है कि बिहार में सूर्य पूजा की पुरानी पंरपरा रही है। बिहार के देव (औरंगाबाद ) में शिव का अति प्राचीन मंदिर भी है। 

पार्वती की प्रतिमा  (कैमूर ) 

छठी शताब्दी की देवी पार्वती 

पटना संग्रहालय में छठी शताब्दी की पार्वती की प्रतिमा भी प्रदर्शित की गई है। यह भी मुंडेश्वरी कैमूर से प्राप्त की गई है। पार्वती के चार हाथ दिखाए गए हैं। उनके पांव के दोनों तरफ दो बालक बने हैं। देवी की प्रतिमा की सिर से लेकर पांव तक की बनावट विलक्षण है। चेहरे पर एक खास तरह की ममता दिखाई देती है।


ब्रह्मा और कार्तिकेय की अदभुत प्रतिमाएं – 

संग्रहालय के प्रांगण में मुंडेश्वरी से ही प्राप्त ब्रह्मा और कार्तिकेय की प्रतिमाएं देखी जा सकती हैं। ये दोनों प्रतिमाएं भी छठी शताब्दी की  निर्मित हैं। हालांकि की ब्रह्मा जी की प्रतिमा खंडित हो गई है। यह लाल बलुआ पत्थर से बनी हुई प्रतिमा है। इसका सिर खंडित हो चुका है। साथ में दो देवताओं की और भी प्रतिमा है जो खंडित हो चुकी है। ब्रह्मा जी बैठे हुए मुद्रा में हैं।


कार्तिकेय की जो प्रतिमा बाहर रखी गई है वह संग्रहालय के गैलरी में रखी प्रतिमा से अलग है। लाल बलुआ पत्थर से बनी यह प्रतिमा भी काफी विलक्षण है। इन तमाम प्रतिमाओं को देखकर लगता है कि छठी से आठवीं शताब्दी तक कैमूर जिले का मुंडेश्वरी क्षेत्र मूर्तिकला का बड़ा केंद्र रहा होगा। तभी यहां से देवताओं की इतनी सुंदर प्रतिमाएं प्राप्त हुई हैं।

-        विद्युत प्रकाश मौर्य  (KAIMUR, MUNDESHWARI, ART, SCULPTURE, PATNA , BIHAR ) 
कैमूर जिले के मुंडेश्वरी से प्राप्त कार्तिकेय की प्रतिमा। 








Saturday, August 12, 2017

यहां है दुनिया का सबसे प्राचीनतम मंदिर

क्या आपको पता है दुनिया का सबसे प्राचीनतम मंदिर कहां है। जवाब है बिहार के कैमूर जिले में। माता मुंडेश्वरी देवी का मंदिर दुनिया का सबसे प्राचीनतम मंदिर है जिसके ऐतिहासिक साक्ष्य मिलते हैं। साथ ही यहां अनवरत पूजा भी हो रही है। श्रद्धालु इसे देवी के शक्तिपीठ में भी शामिल करते है। 
कैमूर पर्वत की पवरा पहाड़ी पर 608 फीट की उंचाई पर स्थित इस मंदिर से मिले एक शिलालेख से पता चलता है कि 635 ई. में यह निश्चित रूप से विद्यमान था। पर हाल के शोधों के आधार पर तो अब इसे पहली सदी का यानी देश और दुनिया का प्राचीनतम मंदिर माना जाने लगा है।


बिहार धार्मिक न्यास परिषद के अध्यरक्ष आचार्य किशोर कुणाल यहां मिले शिलालेख और अन्यं दस्ता वेज का हवाला देते हुए कहते हैं कि यह मंदिर 108 ईस्वी में मौजूद था और तभी से इसमें लगातार पूजा का कार्यक्रम चल रहा है। अपनी प्राचीनता के आधार पर यह मंदिर यूनेस्को द्वारा जारी की जाने वाली विश्व धरोहर की सूची में शामिल किए जाने का दावेदार है।

अष्टकोणीय वास्तु योजना का मंदिर
मंदिर अष्टकोणीय योजना में बना है जो अपने आप में दुर्लभ है। पूरी तरह से पत्थर से निर्मित इस मंदिर की दीवारों पर सुंदर ताखे, अर्ध स्तंभ और घट-पल्लतव के अलंकरण बने हैं। दरवाजे के चौखटों पर द्वारपाल और गंगा-यमुना आदि की मूर्तियां उत्कीर्ण हैं। मंदिर के भीतर चतुर्मुख शिवलिंग और मुंडेश्वरी भवानी की प्रतिमा है। मंदिर का शिखर नष्ट हो चुका है। इसकी छत पुरातत्व विभाग द्वारा बाद में दुबारा निर्मित कराई गई है।

चली आ रही है अहिंसक बलि प्रथा

मुंडेश्वरी मंदिर की बलि प्रथा का अहिंसक स्वरूप इसकी विशेषता है। यहां परंपरागत तरीके से बकरे की बलि नहीं होती है। केवल बकरे को मुंडेश्वरी देवी के सामने लाया जाता है और उस पर पुजारी द्वारा अभिमंत्रित चावल का दाना जैसे ही छिड़का जाता है वह अपने आप अचेत हो जाता है। इतनी ही बलि की पूरी प्रक्रिया है। इसके बाद बकरे को छोड़ दिया जाता है और वह फिर चेतना में आ जाता है। मंदिर में रोज सैकड़ों श्रद्धालु दर्शन के लिए पहुंचते हैं। पर नवरात्र के मौके पर वहां विशेष भीड़ रहती है।

मंदिर की प्राचीनता के साक्ष्य

मुंडेश्वरी मंदिर से संबंधित दो पुरातात्विक साक्ष्य अब तक मिले हैं, वहां से प्राप्त प्राचीन शिलालेख और श्रीलंका के महाराजा दुत्त गामनी की राजकीय मुद्रा। मुंडेश्वरी मंदिर के काल निर्धारण का मुख्य आधार वहां से प्राप्त शिलालेख ही है। अठारह पंक्तियों का यह शिलालेख किन्ही महाराज उदयसेन का है, जो दो टुकड़ों में खंडित है।  दोनों टुकड़ों को जोड़कर उन्हें  उसी साल इंडियन म्यूजियम कोलकाता भेज दिया गया। यह शिलालेख संस्कृत भाषा और ब्राह्मी लिपि में है। शिला टूट जाने के कारण जोड़ के बीच के कुछ शब्द गुम हो गए हैं। हालांकि विद्वानों ने अपने शोध के आधार पर उनकी पुनर्रचना की है।

ब्राह्मी लिपि के उक्त  शिलालेख का चित्र और बिहार राज्य धार्मिक न्यास परिषद द्वारा किया गया उसका देवनागरी लिप्यांतरण प्रस्तुत किया गया है। इसका एक टुकड़ा 1892 और दूसरा 1902 में मिला। हाल में हुए कुछ शोधों के आधार पर शिलालेख में उल्लेखित संवत्सर को शक संवत मानते हुए इसे कुषाण युग में हुविष्कद के शासनकाल में 108 ईस्वी में उत्कीर्ण माना गया है। मुंडेश्वरी धाम में मिले पुरातात्विक साक्ष्य (शिलालेख और दुत्तणगामनी की मुद्रा) जब इतने प्राचीन हैं तो जाहिर है कि मंदिर उससे पहले ही बना होगा। इस तरह से मंदिर का निर्माण ईस्वी पूर्व का भी हो सकता है। ( साभार- अशोक पांडे, कुदरा )


कैसे पड़ा मुंडेश्वरी नाम - मां मुंडेश्वरी भैंसे पर सवार हैं और उनके दस हाथ हैं जिसमें शस्त्र धारण किया हुआ है। कहा जाता है मुंडा चेरो जनजाति का राजा था, जिसके नाम पर देवी मुंडेश्वरी का नाम पड़ा है। पर शक्ति का रुप मां मुंडेश्वरी ने चेरो राजा मुंडा का संहार किया था या फिर वह उसकी अराध्या देवी थीं इसको लेकर अलग अलग विचार हो सकते हैं। मुंडेश्वरी नाम से दोनों तरह के अर्थ निकाले जा सकते हैं। वैसे चेरो जनजाति उत्तर प्रदेश और बिहार में अब भी पाई जाती है। वे लोग खुद को क्षत्रिय होने का दावा करते हैं। आजकल वैसे वे अनुसूचित जनजाति में आते हैं। उनका उपाधि महतो और चौधरी आदि हुआ करती है। ऐसा प्रतीत होता है कि चेरा राजा मुंडा की अराध्या रही होंगी माता मुंडेश्वरी देवी। 

कैसे पहुंचे – मुंडेश्वरी मंदिर तक पहुंचने के लिए जीटी रोड पर स्थित मोहनिया (भभुआ रोड) से सुगम रास्ता है। मोहनिया से मंदिर की दूरी 22 किलोमीटर और भभुआ बाजार से तकरीबन 12 किलोमीटर है। मंदिर के पहुंचने के लिए पहाड़ को काटकर छायादार सीढियां और रेलिंगयुक्त सड़क बनाई गई हैं। आप सड़क मार्ग से कार, जीप या बाइक से पहाड़ के ऊपर मंदिर में पहुंच सकते हैं। यूपी के बड़े मुगलसराय रेलवे स्टेशन से भभुआ रोड रेलवे स्टेशन (मोहनिया) की दूरी 54 किलोमीटर है। बाहर से आने वाले लोग भभुआ में ठहरकर मंदिर दर्शन के लिए जा सकते हैं। यह मंदिर से निकटम शहर है जहां रहने के लिए होटल उपलब्ध हैं।   

- विद्युत प्रकाश मौर्य Email - vidyutp@gmail.com

(MUNDESHWARI TEMPLE, BHABUA, KAIMUR, BIHAR, THE OLDEST TEMPLE OF WOLRD )